上博新展｜“对话达·芬奇”，一次艺术与科技、东方与西方的凝望
对于中国传统艺术，上海博物馆一直以其丰富的藏品和学术力量，成就着一个个自主策划“全球总动员”式的重磅展览。这充分体现了上博联动世界级文博机构的号召力和全球资源配置的能力。而面向未来，我们更崇高的使命就是加强世界文明对话、掌握国际艺术话语权，“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”便是我们努力迈进的第一步。
——上海博物馆馆长 褚晓波
2023年12月10日至2024年4月14日，“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”将于上海博物馆展出。展览将同时呈现达·芬奇的油画真迹《头发飘逸的女子》和多幅《大西洋古抄本》手稿、米开朗基罗的珍贵素描等文艺复兴艺术杰作，以及五代《闸口盘车图》、南宋梁楷《白描道君像图》、明四家唐伯虎《秋风纨扇图》等中国古代绘画传世名作，向中国观众讲述东方与西方的和而不同、艺术与科学的完美交融。
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头发飘逸的女子
（约1492-1501年）
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519）
帕尔马国家美术馆
本次展览将是中国有史以来最强阵容的达·芬奇杰作展。达·芬奇笔下最具东方美学神韵的油画《头发飘逸的女子》，与象征其天才的源泉的《大西洋古抄本》手稿真迹，首度同时亮相中国。
本次展览展出的部分《大西洋古抄本》。达·芬奇的手稿是迄今为止对人类思考最广泛的记录。
作为艺术史上的“哈姆雷特”，五百年间达·芬奇在人们心中的形象不断变化。本次展览除了达·芬奇真迹外，还包括米开朗基罗等其他文艺复兴大师杰作，这些同代人和追随者的珍贵作品将为我们还原人文艺术璀璨辉煌的时代，并向观众揭开这位人类历史上无可超越的艺术巨擘的神秘面纱。
腿
约1524-1525年
米开朗基罗·博那罗蒂（1475-1564）
佛罗伦萨博那罗蒂之家
展览还将展出“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗的罕见画作，该作品与达·芬奇对人体形象的研究相映成趣。
与此同时，上海博物馆收藏的中国古代绘画杰作，则完美地“呼应”了达·芬奇的创作之路。展览通过构思巧妙的策展手法，五代宋元明的宫廷与文人画家将与达·芬奇领衔的文艺复兴大师们，在特定空间中展开一场跨越时空、超乎想象的艺术对话，为公众提供了见证两国艺术千里邂逅的良机。
闸口盘车图卷（局部）
五代
佚名
上海博物馆藏
配备四把十字弓的机械（局部）
约 1485-1487 年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519 年）
《大西洋古抄本》
1070r 页（前 387v-a 页），米兰盎博罗削图书馆和美术馆
长松系马图轴（局部）
约 1360 年
（传）赵雍（约 1293-1361 年）
上海博物馆藏
火炮发射场景和一匹马（局部）
1503 年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519 年）
《大西洋古抄本》72r 页，
米兰盎博罗削图书馆和美术馆
宇宙万象尽在画家的思虑与技艺之中。
——列奥纳多·达·芬奇
接下来，我们将跟随本展意方策展人、意大利驻沪总领事馆（文化处）达仁利（Francesco D'Arelli）的解读，一同探秘本次“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”。
上海博物馆所呈现的“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”的初衷，是希望将艺术、科学、技术甚至全人类重新融为一体。事实上，这也是达·芬奇自年少起就尽力追寻的目标。展览更是两个文明之间的理想对话，从在此展出的达·芬奇杰作和中国艺术家的绘画表达中汲取灵感，并探寻和确立艺术体验与描绘的共同主旨。
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达·芬奇或曾在无尽好奇的驱动下，将想象的世界延展至东方，特别是中国，这种假说仍然言之有理。早在 13 世纪下半叶，是马可·波罗（1254—1324 年）、众多意大利商人和方济各会传教士的时代，来自中国的奇闻便为意大利和欧洲所知。
发射炸弹的大炮
1485年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）
《大西洋古抄本》33r页（前9v-a页），
米兰盎博罗削图书馆和美术馆
我们无法确知达·芬奇是否为充满探索、技术、科学知识和自然观察的中国文明而着迷。本次展览将首次尝试编织一个想象的故事。
达·芬奇的探索之旅时常将他带入神秘天地，宇宙生命的一切表现形式，其高深莫测和不同凡响的特征均源于此。他为此感到惊奇，并得到沉思的缘由。他徜徉在生命的世界里探索，全神贯注于人类、动物或植物的生命，并进行研究和测量，甚至是“普罗大众”无法察觉到的微末细节。
几何图形，灌溉渠和一只猫
约1516年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）
《大西洋古抄本》268r页（前98r-a页）
米兰盎博罗削图书馆和美术馆
只有这样，才能理解探究和求知的深层动机，才能洞晓萌生奇思妙想的根源，才能明晰驱使人们不断超越和克服一切障碍与局限之力的缘由。因此，作为宇宙和谐的写照，可见现实的物理规律与美学原理如出一辙，故而真与美不谋而合。这与达·芬奇的思想和经验相呼应，其中科学、艺术、哲学和绘画汇聚成密不可分的光辉统一体。上海博物馆举办的展览从美学角度描绘了“统一”这一概念，而这并非达·芬奇独有，相反，这一概念也贯穿于中国艺术之中。
军用临时桥梁
约1483-1485年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）
《大西洋古抄本》268r页（前98r-a页）
米兰盎博罗削图书馆和美术馆
垂虹桥图页
约1480年
沈周（1427—1509年）
上海博物馆藏
本次展览中呈现了两幅描画桥梁的作品：达·芬奇的《军用临时桥梁》（《大西洋古抄本》55r 页），以及沈周（1427—1509 年）的画作。画中的苏州桥修建于北宋时期（960—1127 年），横跨吴江，至今仍保存尚好。马可·波罗笔下的苏州桥跃然纸上，他曾在游记中盛赞道：“此城有桥六千，皆用石建，桥甚高，其下可行船，甚至两船可并行。”
闸口盘车图卷
五代
佚名
上海博物馆藏
几乎在《中国科学技术史》的每一卷中，达·芬奇的名字都会频繁出现，仿佛他就是李约瑟的灯塔和航海指南。
剑桥大学出版社最终刊行《中国科学技术史》第一卷之际，李约瑟决定“在这位文艺复兴时期闻名于世的人物故居和坟旁，度过这最值得纪念的日子，也就是 1954 年 8 月《中国科学技术史》第一卷出版的那一天”。
配备四把十字弓的机械
约1485-1487年
列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）
《大西洋古抄本》1070r页（前387v-a页）
米兰盎博罗削图书馆和美术馆
“列奥纳多·达·芬奇在上海”不禁令人回忆起另一段明朝时期（1368-1644年）两位学者之间的真挚友谊：出生于上海的徐光启（1562-1633年）与1582年8 月7日抵达中国的利玛窦（1552-1610年）更重要的是，“现身于此”的达·芬奇还让人想到利玛窦的敦劝，他曾坚持要将当时意大利和欧洲艺术家的画作运往中国。上海博物馆的展览在某种程度上也完美地继续践行了这一愿景。
男孩与羔羊
1520年代
伯纳迪诺·卢伊尼（约1480-1532年）
米兰盎博罗削美术馆
利玛窦还为意大利艺术，尤其是巴洛克艺术在明朝最后半个世纪进入中国打开了大门。1608 年 8 月 22日，当他向耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦呈交报告时，提到中国人的诧异和惊奇：“他们中的大多数人都是出于好奇，试图弄清蕴藏在我们的绘画、书籍和图像印刷，或是机械钟表之中的技艺。”意大利和欧洲绘画艺术的典范在中国广泛传播，这也曾多次引发探讨，中国文人墨客笔下的山水画是否存在受西方艺术影响的可能。
白描道君像图卷（局部）
约1204年
梁楷（活动于12-13世纪）
上海博物馆藏
众所周知，传统的中国肖像画追求面部描绘的精益求精。然而，从 17 世纪初开始，出现了一种不同寻常的肖像画风格，其细节显著，形神皆肖，注重写实。在中国史籍中，这种绘画风格与曾鲸（1568-1650 年）创立的“波臣派”有关。曾鲸是明末时期的一位大师，原籍福建，活跃于南京。这两地的外邦人络绎不绝，很可能也引进了诸多来自西方的艺术品。
送子观音图轴
约1520年
（传）仇英（约1498-1552年）
上海博物馆藏
16 世纪晚期，几幅圣母画像在中国广为流传，常常成为画家们的创作素材。一位不知名的中国画家对其中一幅作品进行大量“中国化”并绘制在纸本立轴，将圣母演化为“送子观音”的形象，使其几乎忠于中式经典。
款鹤图卷
正德元年（1506年）
唐寅（1470-1523年）
上海博物馆
与此同时，值得玩味的是，贝特霍尔德·劳费尔于 1910 年在西安购入了一幅匿名画作，现藏于芝加哥菲尔德自然史博物馆，上有著名画家唐寅（1470-1523 年）的签名，但显然是伪造的。而本次上海博物馆将呈现唐寅的代表之作——《秋风纨扇图》轴和《款鹤图》卷。以上仅是颇具代表性的典范，解释概念、风格和趋势是如何自然而然地进行流传，并依据当地偏好与习俗顺势而为，不拘束于既定的规范。
秋水凫鹥图轴
约1320年
任仁发（1254-1327年）
上海博物馆藏
这正是上海博物馆本次展览的核心，没有任何一个单独的民族或群体能够垄断知识和集体智慧的贡献，人类探索的成就建立在相互认同、相互尊重的基础之上。因此，展览致力于弘扬一种共融精神，不再是分离、割裂和对峙，而是同心合力。
*本文原题《列奥纳多·达·芬奇：“因此，每个四分五裂的思想都将陷入混沌和枯竭” 》，文/意大利驻沪总领事馆（文化处） 达仁利 ，编译/岳琦凌，略有删改。文章出自《对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特集》，即将由上海书画出版社出版。
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本次展览早鸟票采用“先购买再兑换”的购票预约方式。观众需先购买无指定日期的参观兑换码，一张身份证一次限购20张，可重复购买。展览开幕前7天内（12月4日起），可通过“上海博物馆参观预约”小程序用兑换码进行特展预约，将开放所有可供选择的参观日期、场次。预约实行一人一票，每张身份证每日限约1次。
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2023年12月10日起，上海博物馆人民广场馆部分常设展将重新对公众免费开放。同时，上海博物馆隆重推出“对话世界”文物艺术大展系列第三个展览 “对话达•芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”，具体参观购票指南如下：
一、展览信息
展览时间：2023年12月10日至2024年4月14日（周一闭馆，2023年12月11日和国定节假日除外）
展览地点：上海博物馆（人民广场馆）第二、第三展厅
展览于2023年12月10日11:00起正式对公众开放，12月11日周一闭馆日正常开放。
二、售票渠道
本次门票通过上博官方微信小程序和现场售票处进行销售。
小程序进入方法：
1. 微信搜索“上海博物馆参观预约”小程序点击进入。
2. 由上海博物馆官方微信公众号 “特展购票”栏点击进入。
现场售票处：
位于馆内第一展厅入口处，自12月10日开始售卖。
三、门票价格
展览门票分为早鸟票、全价票、工作日票与优惠票。早鸟票80元、全价票100元、工作日票90元、优惠票50元。
四、购票时间
早鸟票购票时间：2023年11月14日12:00起售卖，限量10万张，售罄即止。
全价票、工作日票与优惠票将于早鸟票售罄后开售。
*门票一经售出，概不退换。
五、优惠与免票
上海博物馆将实行以下票务优待政策：60周岁（含）以上的老年人，6 周岁以上、18 周岁及以下的未成年人，全日制大学本科及以下学历学生，持有效证件的现役军人等群体可购优惠票；身高1.3米（含）以下或6周岁（含）以下的儿童、持有效证件的残疾人享受免票优待。免票儿童需有成人陪同，1名成人可带2名免票儿童。
六、预约参观提示
购票成功的观众可获取特展通行二维码，附赠四楼互动展厅门票，享受“一票两展”的艺术体验。当日常设展无需重复预约。
1. 早鸟票
本次展览早鸟票采用“先购买再兑换”的购票预约方式。观众需先购买无指定日期的参观兑换码，一张身份证一次限购20张，可重复购买。展览开幕前7天内（12月4日起），可通过“上海博物馆参观预约”小程序用兑换码进行特展预约，将开放所有可供选择的参观日期、场次。预约实行一人一票，每张身份证每日限约1次。
2. 全价票、工作日票、优惠票
展览采用“即约即售”的购票预约方式。观众可在“上海博物馆参观预约”小程序购买门票（含当日票），先买先得，售罄即止；购买时需填写所预约参观人实名信息，选择参观日期、场次。预约成功后可凭本人身份证原件或预约二维码入馆参观。
团队观众可在官网预约常设展参观名额，参观当日按实际到馆团队人数现场购买特展门票。
优惠票观众购票后，当日须携带有效证件原件入馆，以便查验。
符合免票条件的观众预约入馆后，需到现场售票处凭有效证件换取入场凭证。
七、改签提示
1. 早鸟票预约成功后可改签3次（当天不可改签），可改签开放日（包括工作日、双休日、节假日）。
2. 全价票、工作日票、优惠票预约成功后可改签2次（当天不可改签）。全价票、优惠票可改签开放日（包括工作日、双休日、节假日）；工作日票只可改签到工作日。
3. 全价票改签工作日不退差额。
4. 订单中的不同观展人可分别更改参观日期或个人信息。
如有疑问请拨打咨询电话：（021）63723500转132分机。
上海博物馆
2023.11.14
展览名称
“对话世界”文物艺术大展系列
对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展
Who is Leonardo da Vinci? Dialogue between Renaissance and Chinese Painting
展览日期
2023年12月10日 至 2024年4月14日
展览地点
上海博物馆人民广场馆
第二、第三展览厅
• 对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展 •
编辑 | 顾婧
初审 | 石维尘
终审丨汤世芬
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